Hugo y gagnera une stature inégalée dans l'Histoire française: celle de l'écrivain héros, populaire et mythique.

Le mariage de Josiane étant annulé, la reine lui donne alors Gwynplaine pour époux. La théorie du drame. donne sa tonalité et son orientation au recueil. En Angleterre, sous le règne de la reine Anne, un vagabond, le saltimbanque Ursus, accompagné du loup Homo, recueille deux enfants abandonnés: l'un, qui arbore un «rire» perpétuel _ infirmité que lui ont infligée ses ravisseurs, les Comprachicos _ a pu échapper au naufrage de l'ourque Matutina, leur bateau; l'autre est une petite aveugle trouvée près de sa mère morte. Hernani remet son cor à son sauveur, et accepte de mettre fin à ses jours au premier son (Acte III. Écrit en 27 jours après l'interdiction de Marion Delorme, joué après le More de Venise de Vigny, le drame connut des répétitions difficiles. Le noir et la blancheur lumineuse se répondent et s'impliquent mutuellement. On reprend pourtant la bohémienne. A la Chambre des lords, Gwynplaine déclenche l'hilarité générale en défendant la cause des misérables, discours à l'issue duquel il éclate en sanglots qui ne font qu'accentuer son rictus. Les pages consacrées au dialogue entre Danton, Marat et Robespierre dans le cabaret de la rue du Paon (II, 2), ou celles filant la métaphore montagnarde à propos de la Convention (II, 3) élèvent le roman jusqu'aux sommets de l'épopée.

la bouche qui dit: non!» peut alors lancer le défi d'«Ego Hugo», faisant de la solitude la vertu suprême: «Et s'il n'en reste qu'un je serai celui-là!» L'Épilogue, "Lux", reprend l'alternance strophique et métrique de "Nox" pour prophétiser la délivrance, garantie par Dieu, et, au-delà, l'«épanouissement de l'homme sous le ciel». Après un douloureux débat, M. Madeleine, qui, comme le soupçonnait Javert, n'est autre que l'ancien forçat, se fait reconnaître en plein tribunal. Elle paraît cependant, ainsi que Don Salluste, qui, savourant sa vengeance, prétend la faire abdiquer et fuir avec Ruy Blas, lequel se découvre pour ce qu'il est aux yeux de son amante. Truculent, grand seigneur devenu le brigand Zafari, il reste homme d'honneur, champion d'une parole libre, mais aussi un exclu, deux fois déporté. Si la conception romantique dégageait l'union des contraires, si le drame s'était constitué comme son genre totalisant, le recueil accentue le travail sur l'antithèse. Tournant capital dans sa vie, l'exil métamorphose Hugo en figure antithétique du tyran. Restée seule pour ses dévotions, elle rêve à l'inconnu qui lui a déposé des fleurs et un billet, laissant un bout de dentelle sur une grille. Seule la mort lui restitue son nom, vil et noble à la fois. Thénardier l'attire dans un guet-apens, mais Marius, leur voisin de chambre, appelle la police. Quant à celle de 1883, elle renforce ce phénomène, et le titre devient une simple commodité, un principe de classement qui affecte le lien organique nécessaire à la constitution d'un recueil proprement dit. Trois modalités du mal imbriqué dans la grandeur, trois figures de l'héroïsme passé, présent ou à venir. Drame en cinq actes et en vers de Victor Hugo (1802-1885), créé à Paris au théâtre de la Renaissance le 8 novembre 1838, et publié à Leipzig chez Brockhaus et Avenarius la même année. Il veut se servir d'un cousin dévoyé, Don César:, qui refuse dans un sursaut d'honneur. Comportant 32 pièces, le recueil est dédié au père de Victor Hugo. Si les Contemplations se définissaient comme les «Mémoires d'une âme», ce nouveau recueil, répondant au souhait de l'éditeur Hetzel d'une oeuvre narrative, retrace en une suite d'épisodes marquants, l'Histoire humaine travaillée par deux forces, l'amour et la justice, en lutte avec la volonté de puissance. C'est que la seconde partie, sous couvert d'une description de la société anglaise du début du XVIIIe siècle, dévoile le principe de toute société humaine historique, et d'abord de la France du second Empire: exploitation, dénaturation, perversion. Et vou... T u veux lui déclarer ta flamme ? L'art n'a pas d'histoire: perpétuelle réitération et complet renouvellement, domaine des «Égaux», il s'avère pure discontinuité de génie en génie, d'abîme en abîme.

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